《关闭小说畅读模式体验更好》

        就连提倡“忠恕之道”的孔子，也是这种复仇行为的支持者。

        其实并不难理解，孔子的思想的核心固然是“仁”，但在国家层面，他始终首推以“礼”治国。

        “礼”，就是维系周王朝封建社会的一整套秩序，而这套秩序的基础，正是君臣、父子纲常。

        当孝悌成为国家道德的基石时，血亲复仇自然也会成为儒家行为规范中合理的一环。

        是以《礼记·曲礼》中说：“父之仇弗与共戴天，兄弟之仇不反兵，交游之仇不同国。”

        简单来说就是“杀父之仇、不共戴天”。

        另一部儒家经典《春秋公羊传》则大义凛然地说：

        “不复仇，非子也。”

        因此在春秋战国时期，人们对勇于复仇之人不乏欣赏赞誉，导致战国后期私斗成风，且血亲复仇的人很难遵守适当性原则，滥杀无辜之举比比皆是。

        【本章阅读完毕，更多请搜索迷你中文;http://m.shetercar.com 阅读更多精彩小说】