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        两者相比，显然法家更为实用，而儒家繁文缛节极多，在这一路上就可以看得出。

        从某种意义上说，儒家的很多礼仪，正是现代人批判的封建礼教。

        至于淳于越，扶苏想着，这样一个人，不能眼睁睁看着他走向自我毁灭的道路。

        很快，他们就要到临淄郡了。

        而淳于越的故乡，就在临淄郡内。

        稷下学宫，需要人主持。

        扶苏走过去。

        “君父——臣记得《论语·八佾》中言曰：林放问礼之本。子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。’与其繁文缛节、奢靡铺张，还不如简洁朴实；与其礼仪多变、程式繁杂，还不如肃穆敬重。今君父自关中咸阳亲往泰山，于此地封禅，山高路遥，世人皆知，如此，已足以为君父重礼正名。”

        “再则，君父诚心所致，金石也为开。君父携天下名士，率我大秦虎将及锐士，汇聚这泰山之巅，远道而来，且声势浩大，想必泰山之神也已晓。”

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