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        赤色在朝堂上，其实代表的品秩较低，穿这等服饰的人，多为九卿下属。其中郎中令手下的仆射，如淳于越，这等儒生，穿的正是红衣，这也和儒服本身就以黑红两色相见的传统有些关联。

        淳于越虽为七十二博士，但是另为外置，非大型典礼宴饮不出，而且就算来了朝堂，这朝堂也塞不下他们。

        这七十二博士中能入朝备皇帝顾问者，也就只有淳于越这样天下闻名的大儒；但是说穿了，在秦国朝堂上儒生地位最低，虽然.站的地位不是最后，但是全部都是靠边站。

        同为郎中令之下的属官，大夫、郎、谒者，他们的地位都比仆射好上许多。尤其是大夫，大夫多为谏议大夫，虽无定员，但是地位非常高，在大一统之前，谏议大夫位同卿。

        茅焦就是谏议大夫。

        两相、九卿、之下，主要就是郎中令之下的属官，除此之外，便是太史令、谒者令、尚书令，他们虽然在末位，但是站的位置比较靠中间，因为他们都是侍从之官，有出入宫禁之便，见到嬴政的机会是最多的。

        淳于越、周青臣之流，为博士仆射，他们与太史令、工部令等官为同一列，穿的都是红底的服饰。但是官职不同，为了加以区别，就在衣缘上做文章。

        儒生的朝服多为白边，以而太史令、工部令、谒者令、尚书令、郎中令的衣服边缘则是其他正色。

        在扶苏看来，除了太史令、工部令、像谒者令、尚书令其实可以不必上朝。而起，像太仆、少府这两位卿，其实是不必入朝议政，也不应该给予这样高的地位。

        因为他们的职责是为皇帝服务，处理的事情都是皇帝出行、饮食起居。

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