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        既然这障碍难以逾越，便只好借助外力。于是，师父把它们拿走了，用了一种近乎下三滥的手段，偷走了齐鹜飞人性中下三滥的东西。

        然而，师父又给他留下了一本养蛛致富经和一本道可道。

        如此矛盾的行为，其实是在告诉他，在成道的路上，有些障碍并不是搬走了就可以的。它还在人的心里，即使剜去了，也会留下疤痕。

        和尚庙里没有肉吃，不代表和尚心里不想吃肉，即便强制不去想吃肉这件事，肉的香味还是会从鼻子进入，在和尚的心里滋生吃肉的欲望。赶走了那些能够刺激嗅觉和味觉神经的分子，不代表和尚戒断了肉欲，只不过是用看不见、吃不到来欺骗自己，或者用更大的欲望，来强行压制住吃肉的欲望。

        所以，师父留下了两本书，等于是把从齐鹜飞内心偷走的东西再搬回来，重新放在他的面前。

        只有在和尚庙里烧肉，才能让和尚心里没有肉。

        在天道之下，从道而言，从来就没有什么美和丑、污浊和清流之间的区别，一切都是道。

        书名为一本道可道，隐含着没有说出来的话，正是老子道经开篇的那一句：道可道也，非常道也。

        从人的内心滋生而出的腐溃的堕落会如洪水一般淹没人性，毁坏修行人好不容易筑起的根基，冲垮道德的堤坝。

        但如果内心深处的腐烂早已剔除，外部强加的将不再成为你的障碍，这些障碍摆在前进的道路上，反而成为你上升的阶梯。

        一切都在道中，一切都是修行。

        齐鹜飞现在深刻地明白了这个道理。

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