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        第二天一早，诺波迪JiNg神抖擞地醒来，在洗出毛边的衣服上擦擦双手，昂首挺x地走到储物柜前，从柜子里请出一套褐红sE的护甲。他深x1一口气，庄重地把护甲穿戴在脖颈和腰胯处。简单梳洗、打理好自己之后，诺波迪走到屋子的西南角，那儿摆着一个半人高的长腿木凳，上面放着一只木雕飞鸽，振翅yu飞，眺望远方。

        诺波迪跪在木鸽神像前做祷告：“无所不能的多弗神，您忠诚的信徒诺波迪向您问好，请您保佑我今天能够顺利入选吉里护卫队，看在我对吉里如此热Ai、奋不顾身的份上，请您保佑我让我成为守卫村庄的一员吧！”

        激情澎湃的祷告叫醒了同一个屋檐下的萨斐，他毫不留恋地离开床，开始新一天的家务。

        没多久，小鸽子多弗也醒来了，诺波迪热烈的信仰给了她不少力量，但她在人间无法使用神力，所以就没办法实现这个狂热信徒的愿望了。

        她飞到萨斐床头的窗户上，打量这间狭小但五脏俱全的屋子：简陋但g净的家具没什么新奇的，西南角的那个木雕倒是做得不错，多弗很喜欢它挺拔的身姿和线条流畅的羽毛。木鸽的眼睛部位是空着的，这完全符合规范——为了T现神明的至高无上、不可亵渎，人类被禁止随意想象、刻画神的具T形象。每一位神都有自己专属的代表物，信徒在修建神庙或是雕刻神像时通常都只会制造对应的代表物，且不会给这些代表物画上五官，这是对神的敬畏。

        多弗看完这间小屋，又去观察萨斐和他父亲，然后她发现这对父子很奇怪。

        做父亲的显然是个虔心的教徒，多弗看着诺波迪祷告的背影，有些骄傲地挺起了小x脯。

        儿子对此却兴趣缺缺，一起来就埋头于各种家务杂活：劈柴、打扫、洗衣、刷碗、做饭……

        真是神奇，多弗也不禁感叹，萨斐看上去那么年轻，按照人类的年龄标准也就二十岁、刚成年，但是在这个屋子里却显得b他父亲还要老练。看看他g净利落的动作、沉稳的表情，仿佛他才是支撑起这个家的顶梁柱，而那位做父亲的只是沉浸在自己的世界里，做完祷告就有热气腾腾的食物饱腹，吃完又可以留下家务、出门去追寻他所热Ai向往的一切了。

        多弗对此非常不解。在她的大脑理论库存里，一个家庭通常是由nVX撑起家庭内部的天，她们细致耐心地奔波于厨房、卧室、客厅、后院，照顾孩子、T贴丈夫，必要时还需关照老人，以及为丈夫维持在外的T面。这显然不是看不见各种家务大事的男人们能做到的。

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